『世界地球日』
2020這一年的開始至今，全世界因為要控制疫情不得不暫停大部分的活動，這陣子時間固然是多出來了，但心裡內在的時間流，因為處於被迫停頓的焦慮和不安，反而更顯得急促慌亂，是否讓我們一起嘗試著反思過去我們做了什麼，而使地球必須得用這樣的方式讓我們慢下來…
這讓我想到了一部我滿欣賞的電影---駭客任務，劇中電腦核控訴著人類：「原本地球上的每種生物，會本能地和環境維持和諧的關係，但惟人類並非如此，人類每到之處便大量繁殖，直到消耗所有的自然資源。當資源耗盡時人類所能想到的存活之道，便是再遷移他處，人類本身就是一種疾病，是這個星球的癌症、是瘟疫，而我們是解藥…。」
日前讀博伽梵歌恰好翻到第十五篇章至上博伽梵Krishna 說：「傳說有一顆永生的菩提樹，其根在上而枝幹在下，而葉子譜成吠陀的詩句，能瞭解此樹的人他便是吠陀經典的智慧知悉者。」
至上博伽梵用以比喻生命的創造，樹幹向下生長是生物原始屬性發展的行動，生命樹的芽是塵境（感官的對象），當樹萌芽則表示人們受到塵世的束縛。生命菩提樹呈現在人類的智力、執著、心性，從五元素地水火風空逐漸發展成五種頻率震幅、五種行動、五個感官知覺等，受此五性演化之物質慾望束縛，為此繁細交纏一直到人們早已不曉得生命起源來自何處，也不知道生命終將其所，對於生命菩提樹意寓著生命的創造與輪迴，茫然無所知，在渺茫的大海中迷航，終至當生命再輪迴時，也只能再迷霧中走向迷惘的業力。
喜愛大自然的人，大都能洞見到大自然豐富的生命力，感受生命彼此互生的關係，印度女神Parvati是女力代表，就像是希臘神話中大地之母的女神蓋亞，代表了母性的溫柔以及母親孕育生命的象徵。自古以來，在不同種族的神話裡，都把孕育萬物的大地稱呼以母親，表達對土地情感的連結，崇敬大地以及對自然萬物手足同源的情感。
傳統印度修行習慣中，步行時要緩慢輕柔，因為大地有生命覺知，輕步而行是為了更體貼大地以示尊敬。而北美印地安原住民有一個傳統，春天時所有馬的蹄鐵都要卸下，馬車也不能恣意的奔馳，必須輕慢駕駛，因為春天是大地孕育生命的懷孕期，人們不能粗暴地驚擾而影響到所有生命正進行中的孕育神聖任務。
想想現今人類為地球做了什麼呢？
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